El conflicto en Siria-Sunitas y Chiitas

0
446

Nota de Investigación – Segunda  Parte

¿Qué los Separa?

Mezquita 2

El conflicto entre sunitas y chiitas, representa una de las grandes contradicciones en el mundo islámico, y una de las mayores amenazas tanto para Medio Oriente como para la seguridad de todo el planeta. La brecha entre estas dos ramas del islám, surgió hace más de 1000 años, tras la muerte del profeta Mahoma en el año 632 después de Cristo, cuando sus seguidores comenzaron a cuestionarse quien sería su sucesor en el gobierno del califato islámico.

Algunos argumentaban que el poder debía designarse por gracia divina, y que un parentesco familiar con Mahoma,  era más que una señal para elegir al futuro líder. En ese sentido, ese pequeño grupo (Shi atu Ali, en árabe, o partidarios de Ali), creía que el mejor pastor para el califato que el mejor pastor para el califato era Ali, primo y yerno de Mahoma.

Otros expresaron su desacuerdo con el privilegio exclusivo de los sucesores de sangre del profeta. Según ellos, la cabeza del califato debía ser elegida por la mayoría de los miembros de la comunidad musulmana. Esta posición fue explicada con extractos de la Sunna: un libro que contiene las palabras del Profeta y sus seguidores. Por esta apelación a la Sunna, los seguidores fueron llamados “sunitas”

Principales puntos de desencuentro entre las dos ramas

  • Culto del Imán La doctrina del imanato es una característica clave del chiismo, y el principal desacuerdo con el sunismo. Así, los chiitas creen que los imanes, líderes espirituales, son infalibles en todos los asuntos, actos, principios y creencias, y que son los intermediarios entre el pueblo y dios. Los chiitas esperan la llagada del duodécimo imán que se convertirá en líder musulmán, el mesías, capaz de instaurar el reino de dios en esta tierra pecaminosa.                                                               Para los sunitas esta concepción es incorrecta, ya que sostienen el concepto de adoración directa de Alá, sin intermediarios. El imán desde su punto de vista, es una figura ordinaria. La importancia que los chiitas conceden al papel de los imanes y Alá, pondría en duda el lugar del propio profeta  Mahoma. Por ello, los sunitas creen que los chiitas se permitieron introducir en el islam innovaciones “indebidas”.
  • Relación hacia la sunna Además del Corán, los sunitas reconocen la sunna (las tradiciones del profeta), y los chiitas el “akhbar” (noticia sobre el profeta)
  • Matrimonio temporal (La muta) Es un concepto prohibido entre los sunitas, y permitido entre los chiitas.
  • Lugares de peregrinación La mezquita Masjid al-Haram en la Meca, la mezquita del profeta en Medinay la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén, son los tres destinos sagrados de peregrinaje de los sunitas. Los chiitas, además de de estas tres mezquitas, peregrinan también al mausoleo del imán Hussein en la ciudad de Karbala, en Irán.

Superioridad numérica en el mundo musulmán

  • Sunitas: 87% de los musulmanes
  • Chiitas : 13% de los musulmanes

Países en donde predominan en número

  • Sunitas: Arabia Saudita, Afganistán, Pakistán, Jordania, Kwait, Yemen, Emiratos Árabes Unidos, Egipto, Túnez, Catar, Libia, Turquía, Siria.
  • Chiitas: Irán, Azerbayán, Bahréin, Irak, Líbano.

Países con predominio sunita y gobierno chiita

Siria

Países con predominio chiita y gobierno sunita

Bahréin

Considerados líderes del islám

  • Sunitas: Abu Bakú, suegro de Mahoma, y los tres primeros califas justos: Umar, Utman y Ali (Ali ibn Abu Talio)
  • Chiitas: Ali ibn Abu Talio, el primo y yerno de Mahoma. No reconocen la legitimidad del gobierno de los tres primeros califas justos.

Sub ramas más importantes

  • Sunitas: Salafitas
  • Chiitas: Imaníes, Alauitas, Ismaeditas, Drusos, Radies.

Organizaciones

  • Sunitas: Al Qaeda, Hamás, Talibanes, Estado Islámico, Hermandad Musulmana.
  • Chiitas: Hez bola

Hechos claves del conflicto

  • Revolución Islámica en el año 1979 Marcó el comienzo de un régimen teocrático chiita en Irán
  • Guerra de Irak en el año 2003                                                                             La intervención de Occidente, permitió a la mayoría chiita llegar al poder, después de los años del régimen sunita de Sadam Hussein.

 

Caracciolo, Luis M.                                                                                                       Observatorio ABYA YALA – Iadeg

 

NO COMMENTS

LEAVE A REPLY